王淮注釋《老子探義》導讀 （41）2018/01/30 卷下第七十八章

王淮注釋《老子探義》導讀 （41）2018/01/30
卷下第七十八章／臺灣商務（初版）

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天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。正言若反。
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來，這一章 有很多名句。要也好，不要也好，先背下來吧。
讓這些句子沈到你的意識中去，可能，有那一天，它會冒出來的跟你說：是的，就是這樣。

在傳統的語言表達中，這稱之為：一歷耳根，永為道種。

你其實是有這種經驗的！

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這章，從之前舉例，到了一種結論式的收尾。

「水」，是道家在論述其「原理」時，最愛使用的「經驗現象」。因為水在經驗現象的「表現」，更如同「道」在人生中的作用及呈現。

水，最柔，但，它又是最強。對吊詭的辨證語言。但，人生實相如此。

所以，「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。」

當然，這不是一般自然狀況下人的日常意識所願意「認真」相信者：
「弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。」

做不到！對，做不來。

我們每天都在想計謀要去「強」別人，因為這樣很爽。
你不願意去「弱」自己，因為這很難過。

所以，「正言若反」。也就是「道」言逆耳。

來，有機會時，退一步看 看，看看退一步，你得到的是不是更多！

王淮案：
柔弱勝剛強為老子所一貫宣示之真理，此特以「水」明「柔弱」之用。p288

在政治權力上亦然。

「是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。正言若反。」

王淮案：
受國之「垢」與「不祥」，皆以喻侯王之謙沖自牧。p290

一位想得權力者，在主觀心態上，能不能是把權力當作是「垢」，是「不祥」，而又不得不然的接受呢？
這很笑吧。但只有如此，你才有可能不被權力挷架了。

這句很重。如果你有心於政治的話，多看幾下。
因為有權力之後，你只會相信自己。你只會相信權力。

我從歷史中讀來的感覺！