王淮注釋《老子探義》導讀 （33）2018/01/18 卷下第七十章

王淮注釋《老子探義》導讀 （33）2018/01/18
卷下第七十章／臺灣商務（初版）

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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
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「是以聖人被褐懷玉」。先講這一句。我直抄王老師的句子，講的太好了。

王淮案：
此雖無其理，而常有其事。聖人之於天道，命也。君子居易以俟命，故遯世無悶，此聖人所以被竭懷玉也。 p268

這句，就先放在心裡吧。那一天，你有如此的感想出來，恭喜你。層次到了！

好，來，
「吾言甚易知，甚易行。」
這種話大家都在講，那麼《老子》也如此說，其論證的方式為何？
可不要說，去爬喜馬拉雅山，是甚易知甚易行！

來，為什麼甚易知甚易行：
王淮案：
「無心（人心）無為（人為），不以人滅天，則清靜自然，當下即是，豈有難哉？」p267

不是嗎！「無 為」說，還不簡單嗎？就不要有心的想去強制什麼，就好。這還不簡單！

難難難難難！五個燈的難。
人生的難，就難在，你幾幾乎乎 無法不去用你認為「對的」想法去強迫別人也跟著做！

但，好笑的是，就人生的經驗來看，
那種愈是強迫別人去做對的事的人，百分之一百，絕對會反抗「別人認為是對的事」。

人生，人性，人，難在，不願意錯過一絲絲 可以享受「我是對的」的那種道德快感！
所以「莫能行」，行什麼，「讓別人去做出他自己！」

王弼：
「惑於躁欲，故曰莫之能知也。迷於榮利，故曰莫之能行也」。p267

人，總有所迷戀的，我也一樣，或躁欲或榮利或感情或酒色財氣。所以，做不到！

什麼，你說你不一樣，你是為宇宙、為地球，為國家，為社會，為別人。
哇，好大的「名器」！