王淮注釋《老子探義》導讀 （26）2018/01/09 卷下第六十三章

王淮注釋《老子探義》導讀 （26）2018/01/09
卷下第六十三章／臺灣商務（初版）

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為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。
圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
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這裡很多句子你不陌生了。
這裡是，修行的「境界」被提出來了。也就是自己在前進過程中，所可能產生的一些「主觀意識」上的轉化或變化。

這變化，是指，人如何可能的愛上了「虛靜」。人一虛靜，人才可能讓自己轉變，超出原來的自己。
於是，你就可以開始欣賞「為無為，事無事，味無味。」這種句子了。

你能甘於「安靜與無聊」。甚至，有點小愛上了它們。這不是人生的大轉變嗎？

慢慢的，在這種心境的感受中，你才可以有能力「報怨以德。」

報怨以德那絕對不是一種「自己喊來給自己道德快感」的項目。你「絕對」做不到。

所以，不用去批評那句子的好與壞，和你無關，你一輩子也不會去做的，想做，也做不來。正如同你一直想好好運動一樣。

但，修行的境界到了，自然就會去如此對待別人。呂吉甫：「不足以累其心矣」。

怎麼去讓自己可能的那樣呢？這裡有「方法」的提示（p249）：
「圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。」

從小地方做起。

你能對你的「討厭的人」真心的微笑嗎？
很難。但不是不能。
你要不要走過去而已。所以是「修行」。
這過程的要求，你才能感覺到，沒有把自己「虛靜下來」，是做不到的。

但，這是有效果的哦：
「是以聖人終不為大，故能成其大。」

下面這句話，目前在媒體談政治時有時會看到：
「夫輕諾必寡信，多易必多難。」

所以，古書不是沒用，是你根本沒有能力去讀。
有讀的人，檔次高了，下筆不同，引用也不同。
有道理的，不是嗎？

新聞系的學生，很難用到這種檔次的推論思維的。
所以，你是取代效果最大的一群人。
年輕的肝才重要。反正就是倒三角型的寫作文。

你很不爽，沒關係，那不以你的爽不爽為轉移。

同學，再講一次，多讀書吧！