王淮注釋《老子探義》導讀 （10）2017/12/14 卷下第四十七章

王淮注釋《老子探義》導讀 （10）2017/12/14
卷下第四十七章／臺灣商務（初版）

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不出戶、知天下；不闚牖、見天道。
其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而名，無為而成。
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「不出戶、知天下。」是指 如果掌握了某種原則原理，那麼就可以了解某種作用、效果與發展。

不闚牖、見天道。
王淮案：
原理法則的發現，唯是一種智慧之反省與直覺，而可以不假外求。p. 189

「其出彌遠，其知彌少。」這其實就是一粒沙中見世界的意思。

「聖人不行而知，不見而名，無為而成」。這句 就要多「沈澱」的想想了。是有這種現象和事實的，只是你以前沒有這種理解程度可以看到。

王淮案：
無為者，即以靜制動之一種處事之方式。p190

讀老子，要有一種「態度」，這和你一般日常生活的態度是完全不同的。
沒有這種態度下的認知和理解，老子一書會「很好笑」。

但如果你對「那種讀老子一書的人生態度」是有一種來自內的感受的，老子一書就是你自我內心聲音的證明。
是的，幾千年前的人，就是如此感受和思維的。

王淮案：
修道之活動只是復吾智慧之本明。智慧以直覺為性，以反省為用，可以根本不假外求，以其不等於經驗知識故。p190

基本上，在目前這個世代，大部分的人忙 著向外追求很多東東，尤其是某些光鮮耀目的「概念性的外在東東」。

人，很少，安 靜下來，靜靜的看著自己的內在，簡單的看著自己的內心。

基本上，你，大概沒有能力可以「靜下來」十分鐘。

「靜下來之後」，自 己就能夠給自己帶給的很多東東，很多感受，很多「玄思」。都被排除在你的人生體驗之外。

更多的是，如果你不是生產與消費流程運作過程必要的鏍絲釘，
那就是為了維持那 種生產體系必要「觀念」的宣傳筒。

何不看 向自己呢？看著自己安靜下來的自 己，會是什麼的姿態呢？