王淮注釋《老子探義》導讀（01） 2017/12/01 卷下第三十八章

王淮注釋《老子探義》導讀 2017/12/01 卷下第三十八章
／臺灣商務

前識者，道之華，而愚之始。
是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
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來吧，如果你無法體會，就先放在心中一下，搞不好那一天，你就懂了。

前識者，
是指「竭其聰明」「役其知力」。
換言之，用盡你的心思機關。

老子說，這樣的話，是一種虛偽。

道之「華」，是「花」，是華而不實。是自己害自己的開始。

前識，是聰明才智。這是我們社會所鼓勵的，從古代到現在。
但，
「聰明深察而近於死者，好議人者也；博辨廣大危其身者，發人之惡者也」。
這卻是「現實人生的經驗」。

為什麼呢？
你要如此做呢？因為要「為你自己好」。

是的，就是這樣。

看起來人像是為社會，其實是為自己。好議人，博辨廣大，很難不為自己，很難不站在自己的立場而發動。

別人不會等著被你罵爽的，因為你真的是為自己。反撲是必然的。

真正的為社會，一定是「無心」的。才能無反撲。

所以，人生的修為是：處其厚。厚道，寬容。
因為，當腦袋忙著算計別人，就無法停下來思考「自己」。
無法去感受什麼德性人格美學之類的東東。

這樣人是無聊和無情的。

這些都是和你的「理知思維」「社會主流價值」相反的。
但，
這是歷史人生的真實。

打開心胸讀老子，你才打開你既有的那個思想「框框」。