王淮注釋《老子探義》導讀 （02）2017/12/04 卷下第三十九章

王淮注釋《老子探義》導讀 （02）2017/12/04
卷下第三十九章／臺灣商務

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故至譽無譽。
不欲琭琭如玉、落落如石。
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真正的偉大，是無法被形容的；
能被形容之偉大，就是有特定之形象了，因有特定之特色，反被特色所限，也就只能是那麼的偉大罷了。

這是老子一書中常見的思想概念，
對人生的修為之指導方向，
也就依此而來論述。

所以，就人而言，
就不要像是玉一樣的，能夠被人所讚賞；
相反的，
人要像石頭一樣，
沒有石頭這世界就無法存在，
但並沒有人會去稱讚石頭。

理論上，不難。
難是，難在，
如果你開始覺得這樣講有那麼一點「對」的味道，
然後你也不知為什麼「人生的方向」好像也可以如此，
難就難在，
你很難做到。

一般人性本來就需要掌聲；
大部分的人，
搶掌聲都唯恐不及了，
就不說什麼要「至譽無譽」了。

但老子一書，如果會對你有衝擊，
就在於它所指出的方向，
往往是和你所習慣的，所被教的，所認同的，
甚至你為之生為之死而拼過的，
完全相反。

老子 此處所言實為修「德」之問題，而非修「智」，至譽無譽，故不如「玉」，而欲如「石」。p160

你不一定要相信，
一般而言，
初讀，你也沒有能力相信。

但，如果有一種想法價值系統和你的是相反的，
但，
卻又是幾千年來被「不少人」所實踐的，
一直在歷史文化中自然的流傳下來的，
那麼，
你可以去輕動一下，
你平常所信的那一套，
是不是經得起，
另一種想法下的檢驗。