王淮注釋《老子探義》導讀 （58）2018/03/08 卷上第二十四章

王淮注釋《老子探義》導讀 （58）2018/03/08
卷上第二十四章／臺灣商務（初版）

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跂者不立；跨者不行；
自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
其在道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。
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這是我很喜歡的一章，
每過一陣子，我都會回來讀讀看看，
看看自己，
這章，總會一直讓人有不斷的感觸。
就像鏡子，照映著你自己的不舒服處。

人終歸要認識自己，讓自己活得像自己，像一位可以自己不斷超越自己的自己。

捨己求外，讓自己長得像外面流行的意識形態，就像「踮起腳尖，跨步行走」，這種有心的不自然，你能撐多久呢？

「自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。」
很簡單，很多人講，你也看得很多這種人，你也知道這樣不太好，
但你做不到。

自見，自是，自代，自矜，是自炫其智，其心，其德，
王淮案：
有「我」之故也，此兩者非道，故終必引生其自我否定。p102

換言之，一種會有負面效果的反作用力，就「一定」會產生。一定哇，對一定。這是客觀性。
而且是「自我否定」。

以上那些人性的某種現象，很常見，但沒辦法，人性如此。所以，負效果也一定會有。
「其在道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。」

如何去化解，在於自己的內視，在於自己的自我要求。
雖然，很也難做得好。

但這不是向外要求，而是向內要求自己。「總是可以做的」。