王淮注釋《老子探義》導讀 （73）2018/04/10 卷上第八章

王淮注釋《老子探義》導讀 （73）2018/04/10
卷上第八章／臺灣商務（初版）

------
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
居善地，
心善淵，
與善仁，
言善信，正善治，
事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
------

這是老子談道家修行原則的一些描述。

道家的描述，往往是藉由大自然的一些常見元素特徵，
來說明，
人，這種動物，如果想要修行，
那麼構思的原則、心態的調整以及行為的方法，
可以由描述的大自然事項，
來進行思考。

第一句 ，很有名的。水！

「上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。」

你可以背下來，
如果你不知為什麼對改變自己有某種歡喜心，
對於修行這兩字有一種與生俱來親熟感，
那麼，
這句 你可以當咒語來背，
三不五時提醒自己一下。

很不容易做到，
往往失敗一百次，才有一次做到，
而且是在你經常提醒自己的狀況下。

但，如果有一二次經驗，
其實那就不得了了。

因為，
你會相信，原來人的很多「習氣」是可以調整的，
自己的變化是真的發生的，
原來，經典 講的，真的是古人改變自己的心得和歷程。

學會改變自己，
其實是不要讓自己不成熟的思想，以最大可能的力道來干預自己。

當你大四看你大一，你會覺得自己大一很不成熟，很好笑，很好騙。
於是你很清楚，障礙自己最大的是「自己」。
因為，你那時覺得自己是「全世界最不需要改變的人」。

改變自己，是讓自己有彈性，可以欣賞「更高檔次」的人生姿態。

於是，人的舉手投足，就有可能：
居善地，
心善淵，
與善仁，
言善信，正善治，
事善能，動善時。

這些都是指，你可以去「體會出來而改變自己的那個美好的自己之可能」。

美好的自己，不是來自己，而是來自己願意改變自己面向更好的自己。

最後，
你就有可能做到：夫唯不爭，故無尤。

不爭，談何容易？

王淮：「不爭之德」者，無心而自然。p38

無心，是一種心，一種更成熟的心。